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[图文故事] 以《与鸭共舞》为切入点，来聊聊中国几千年来的“男妓”文化。

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土豆豆

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发表于 2023-12-09 03:55:24 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 土豆豆 于 2023-12-09 03:57 编辑

众所周知，“鸡”这个字眼，是从“妓女”一词中的“妓”演变过来的蔑称。而“鸭”这个字眼，同样是相对于“鸡”这个词儿衍生而来的，指代的是男性性工作从业者的一种蔑称。


通常我们印象中所了解的鸭，大多数都服务的是类似于富婆一类的人群。社会上曾经有不少富婆玩嗨了将鸭子玩死了这种新闻出现，我所在的地方也曾出现过这种新闻。


但有些鸭也因为技术好，类似于妓女中的花魁，逐渐成为鸭子界的头牌翘楚。今天要讲的《与鸭共舞》中的男主角西蒙就是属于这种高级鸭。


虽然是以《鸭》来命题，但整个片的故事其实并不在鸭身上，而是以一个借种的故事展开，香港人拍片，是真的喜欢用借种这个概念来作为讲故事的根基。所以鸭在这部片里面，只是一个引子与噱头。


简单来说下这个片说了个什么故事。


男主西蒙，鸭子界的头牌选手，属于隐身于江湖，江湖却一直有他的传说。


他和吴君如饰演的律师珊迪，因为一场官司结识，后逐渐发展为情侣。


西蒙作为鸭子界的头牌，也积累了不少财富，对一些古董尤其是钟表一类的东西颇感兴趣，经常参加拍卖会。


而这天在参加一场怀表的拍卖时却遇到了一个神秘女性一直跟自己加价。


没拍到怀表，西蒙有些失落，却意外接到了神秘女性的邀约，请他打一场台球。


俩人从台球室打到了车里，神秘女士掏出了那天拍到的怀表，并对西蒙加以诱惑。


交谈中，西蒙得知神秘女叫梅姐。梅姐打开天窗说亮话。听说西蒙是有名的鸭子，人帅活儿好有魅力。只要能让她怀上孕，拍卖会上的怀表就送给西蒙。












于是二人在一艘游轮上渡过了美好的三天三夜。


三天之期已到，梅姐对西蒙的活儿很满意，精神上得到了巨大的满足，于是按照约定将怀表送给了西蒙。


西蒙回家后，迫不及待的向自己的律师女友珊迪展示。


日子一天天过去，梅姐怀孕，将医院出具的检查单递给自己的老公。原来老公是一家公司的少爷，但是性无能。只要他生出孩子传宗接代，那就可以得到父亲给的1000万港币零花钱。所以才动了这个歪念头，让梅姐去自由发挥，只要能有个孩子就可以。


但是梅姐忍受了这么多年的空虚，突然的被西蒙这根大肉棒怼了三天三夜，精神上再也无法忍受再次回家之后的空虚寂寞冷。她大着肚子跑去找西蒙，要求他对这个孩子负责。西蒙自然是不答应。


失了智的梅姐给西蒙家制造了各种血腥场面逼迫他接纳自己。


西蒙气冲冲的跑去找梅姐理论。梅姐浑身名贵手表再次请求西蒙接纳自己。


俩人对峙的时候，梅姐的性无能老公回家，看到俩人在纠缠，那指定是头冒绿光，气愤不已。


气愤至极的性无能，准备拿枪突突了西蒙，梅姐前来阻止，夺过手枪。


三人乱作一团，砰的一声，手枪走火。


性无能挂了，而枪却到了西蒙手里。梅姐得不到西蒙，于是想毁了他，污蔑他是杀害自己老公的凶手。


接下来是西蒙女友，律师珊迪的出场时间。面对盘问，梅姐故意言语刺激珊迪迫使其失去理智。


珊迪言辞犀利的盘问成功让梅姐破防承认了自己的罪行，并且拿着没有子弹的手枪准备突突死这对男女。
最后的结局当然是有情人终成眷属。
全片结束。


片中对于鸭子们的日常训练，其实还是有一丢丢的描写的。

比如食补吃生蚝。


用舌头舔起杯子中的纸片用来锻炼舌头的灵活度。


练习铁蛋功。


但这些够吗？貌似缺少了一样最重要的东西——得要帅。从社会意义上来说，相对于男找鸡，价位可以从几十到几万不等，但女找鸭，从来都没有便宜的。从古至今，鸭子的自身价值，都要比鸡更加尊贵与值钱。

什么，从古至今？是的，鸭子的诞生，从来都不是现代社会的产物。从某种意义上说，甚至是现代社会重新定义了鸭子的属性。只不过古人的叫法没有现在这么粗鲁，且每个时代对于鸭子的叫法与定义都不同。古代的鸭子，可从来都不止是女性的玩具。

从春秋战国时期，就开始有了鸭子的雏形。那时候被称为“娼优”。通常是在宫廷贵族的家里面表演类似于：唱歌、跳舞、表演等形式。市井街坊几乎看不到他们的身影，从那时候开始，玩鸭子的都是非富即贵。


（图片与时代背景无关）

到了汉代，鸭子们开始作为各种皇帝们的男宠出现在历史舞台。有什么本事吗？其实也没有，无非就是帅，这种帅，不是肌肉男的帅，是那种男人女相的那种帅，也就是古偶里面出现的那种仙气飘飘的男子的那种帅。
凭借着这种帅，皇帝们的床榻上多了一些带把的秀气男子供皇帝们玩乐。而秀气的男子们也发明出了各种技能，例如：吮痈、奏乐、骑射，但都有个共同的技能：撒娇，或者也叫献媚，谄媚。（一件流传很久但无法证实的事情：据司马迁记载，卫青和他外甥霍去病这种抗匈奴猛将，最早也属于皇帝的男宠。）


（图片与时代背景无关）

到了南北朝时期，鸭子的地位甚至一度超过于妓女。这种情况其实从三国以及两晋就开始悄悄蔓延。那个时代朝代更迭很快，连年战争，不知道哪天就会死，大家纷纷开始躺平，及时行乐。
这个时候，鸭子们开始不再是宫廷里的玩物，而是跟妓女一样，有属于自己的院子与招牌，属于自己的妈妈桑。鸭子们大多都擦粉来美白自己，男生女相基本属于必要条件。
比较离谱的是，南北朝时期，男人玩鸭子被认为是正常的，甚至还会出现因为过于宠幸鸭子而杀死自己妻子的现象。也正因为如此，有些妻子见无法收回自己老公的心，选择打不过就加入，跟着自己的老公一起嫖鸭子。碰到那些男客活儿不行的，可以躺平做0，看着鸭子干完自己，再干妻子，再干自己。


（图片与时代背景无关）

到了唐朝，鸭子们的买卖继续做大做强。不少人选择跟鸭子在床上结拜为“香火兄弟”，或者干脆把鸭子娶回家当老婆。不光是男人，很多母女也共用一个鸭子，这种现象即使放到现在依然前卫大胆。当然，每个时代都有投机倒把者，或者说是心眼多，很多有几分帅气又特别迷恋女色的，也会选择去做鸭子，站着把钱挣了。


（图片与时代背景无关）

北宋初期，娼妓现象日益加重。到了宋仁宗赵祯时期，民间知名学者程颢、程颐提出了一个理论叫：存天理，灭人欲。简而言之就是遵循大自然的规律，少整那些个买房子，下馆子，逛窑子，造枪子的事情。
所以，不管是男妓还是女妓，都在此时禁止作业。然而上有政策，下有对策，不让我出去逛，那我买回家来玩不就行了吗？于是大批男妓女妓从线上转为线下，以唱戏卖曲为由，被达官贵人们买回家，面上称兄道弟，实为淫乐。当然也有一些没有被买回家的，于是改头换面成唱戏的园子，大批鸭子靠着唱戏招揽顾客，这种场所被称为蜂窠（ke）。

然而到了宋徽宗时代，就是水浒传的那个时代。这个鸟皇帝只准州官放火，不许百姓点灯。自己可以嫖，子民不能嫖，一旦鸭子被抓住，上去就是一百棍子。至此，鸭子消失。


（图片与时代背景无关）

后来，金侵宋，赵构迁都建立南宋。宋孝宗时期，一个牛逼人物朱熹坚持贯彻北宋时期程颢、程颐的存天理，灭人欲理论，连上六道奏折弹劾台州太守淫乱官妓——夫妻天理也，三妻四妾人欲也。但却唯独忽略了男妓的存在，让男妓开始复苏，只可惜好景不长，来自北方的一股蒙古势力，再次让男妓销声匿迹。


（图片与时代背景无关）

明朝开始，明太祖朱元璋立法禁止官员嫖妓。到了宣德年间，朱瞻基更是直接取消官妓的同时，大规模扫黄，让一众失足妇女们纷纷下岗。
而鸭子们此时谨慎遵循着老祖宗们的智慧，用唱戏的身份掩盖着卖肉的事实。以至于上到官员下到百姓，全都喜欢嫖鸭子。由于唱戏的鸭子基本上都是男生打扮成女相去唱旦角，所以有了个专属名字叫“象姑”，而唱戏的地方，称为“象姑馆”。而有名的象姑，甚至能吸引到皇帝的到访。天启年间，朱由校就特别喜欢观看象姑们唱戏。
由于法律禁止官员无限制纳妾，但没说不能纳男妾，于是许多官员开始钻空子。而家里的老婆和妾们看到自家老爷搞了个男人回来，也觉得生不出孩子抢不了家产，甚至可以主动和老爷与鸭子一起玩3P。


（图片与时代背景无关）

到了清朝以及晚晴近代，鸭子们已经被开始从小培养。培养的方向无非也就是继续走象姑的路线，教授淫词艳曲，学女人的穿衣打扮。从乾隆年间到光绪年间，鸭子们靠着淫词艳曲的力量，过的比鸡们强。甚至有些人以叫鸭为荣，叫鸡为耻。
于谦的父亲王老爷子经常去的八大胡同，最早也是一群鸭子们居住的地方（讲个冷知识，郭德纲相声里调侃于谦的父亲农历八月十五生日，跟兔儿爷一天。这里的兔儿爷其实就是代指玩男人的人。而“小兔崽子”这个词儿，原本代指的就是指八大胡同里卖身的小男孩。）。
这种行为一直影响到了晚清近代，看过《霸王别姬》里面的程蝶衣，就知道是怎么一回事了。（另外据说一代京剧大师梅兰芳，早期也是八大胡同的象姑出身。当时时任中国银行总裁的冯耿光，为了帮梅兰芳隐去这层身份，不惜砸重金“焚书坑儒”，俩人之间据说也是那种关系。）

后面这段时间，我党成立，禁止了这种现象，并且把这种现象写进了法律，属于“流氓罪”的范畴，后来这项法律被废除。时间来到现在，鸭子们的身份渐渐转变，成了为女性客户服务者的专属名词儿，并且在身份地位上相比起女性工作者来说，似乎更容易被大众所接受。
当我们形容一个女人是鸡的时候，潜意识里会认为是一个贬义词。而当我们形容一个男的是鸭的时候，却会把他放在一个中性甚至褒义的程度，我敢肯定很多人还会投去羡慕的眼神。


写了这么多，除了最后一段的现代，不知道有没有人察觉出来一点什么东西？
土豆哥其实想借这个帖子表达的是：对于那些喜欢男妓们的男人们，用我们现代人的眼光，会想当然的把他们理解为特殊的“龙阳之好”、“断袖之癖”。有吗？确实会有。但更多的是在古代，不管是女妓还是男妓，其实都是在那个时代背景下的一种“商品”，都是属于那些个年代的苦命人。苦命人分什么男女呢？从他们一出生，家里养不起，卖给老鸨，训斥、鞭挞，再长大成人，讨顾客欢心，直到年老色衰，被顾客嫌弃，再变身成为老鸨，继续影响着下代人。无论男女，一旦变成商品，任人挑选，放任欺凌，都是悲惨的。

本文资料于知乎、B站、百度等网站搜集整理，如有错误之处还望评论区的各位大佬们批评指正。

最后，《与鸭共舞》下载链接：
【ed2k】【4K修复】【经典三级】1992.与鸭共舞.叶玉卿.任达华~3840*2160【1V/11.9G】


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asdasdxerxes

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突出贡献热心堂友模范新人优秀原创作者水王英雄豪杰神评
沙发
发表于 2023-12-09 03:56:34 | 只看该作者
本帖最后由 asdasdxerxes 于 2023-12-09 04:44 编辑

前段讲故事，后段讲背景，最后做总结
所以说在豆哥这儿，看了乐子后能了解知识、最后还能跟豆哥探讨交流
打在一开头，豆哥就说了香港电影的惯用手段：引申
豆哥的手法，在我看来也是类似：抛以三级，引以深思

第一段看故事，故事豆哥其实已经讲述的比较明白了
一个以鸭子为职业的行业佼佼者，被曲折离奇卷入豪门家族，最终脱险的故事
我在本片看完后，我个人的感觉是导演希望灌输给观众这么一个道理：
花花世界灯红酒绿危机四伏，在紧要关头能对你伸出援手倾力相助的，只有自己的家人

主角怎么能想到，自己驰骋江湖多年，作为佼佼者，没人比他更懂女人心
怎么会被迫卷入豪门的家庭中去呢？最终还险些背了黑锅，给自己加上了枷锁
最终打破这个枷锁让自己重获自由的人，正是那个自己身边最近又最遥远的妻子
主角为了财物落入陷阱、富婆为了欲望步步相逼
少爷为了财富忍戴绿帽、妻子为了救夫据理力争
人性终究是复杂的、自私的，人总会为了自己向往的东西趋之若鹜
甚至会做出丧失理智、道德的行为，凭自己的意志无法约束欲望
虽然结局是常见的good ending，但是放在现实中，必将是一步错步步错

第二段看历史，这方面我也不太懂，完整看完了豆哥按照时间整理的资料
也对这种职业的起源、发展、匿迹、复苏、鼎盛、消亡有了足够的了解
只能说豆哥辛苦了，整理这些资料并汇聚成文相比花了不少功夫

第三段谈引申，我认为任何事物的萌芽，都需要恰巧温床
这个温床是当时的时代背景、人文水平、市场需求，彼此相呼应相结合
才能让这一颗种子生根发芽，即使是后代遭受到了程朱理学“存天理灭人欲”的打击
也仅是匿迹了片刻，静静等待下一次冲破土壤的机会出现

在古代，这种职业往往都是苦命人，生活所迫才会从小培养技能
通过出卖身体，谋求遇见贵人，最终带领家族实现逆风翻盘
放在现代，随着经济发展、思想观念的解放，很多这种职业者还是为了来快钱
往往都是因为懒惰或者没有赖以生存的技能，来支持满足自己虚荣心的消费

所以作为一个现代人，我并不能理解这样做的人，这也是我的最终观点
龙阳、男同是我的价值观体系内，无法接受、不可能接受的东西

因为我认为：
真正的强者，是即使身处逆境却坚韧不拔积极进取力争突破困境之人。

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山本大意劈我瓜

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Lv6 后起之秀

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板凳
发表于 2023-12-09 03:58:01 来自手机 | 只看该作者
任达华还演过这个
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冰心如水

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Lv9 风尘奇侠

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地板
发表于 2023-12-09 04:07:02 | 只看该作者
禁止嫖妓的时代，好像也不禁止嫖宿男妓
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zyc15963

1698

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Lv8 武林高手

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发表于 2023-12-09 04:22:05 来自手机 | 只看该作者
在古代不管是鸡还是鸭都是苦命人，这个真的是一点都没错，都是贫困家庭的孩子们，但是喜欢鸭的话，更多的那种，男性的征服欲望也是最强烈的吧
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土豆豆

801

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Lv9 风尘奇侠

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热心堂友神评模范新人
6#
 楼主| 发表于 2023-12-09 04:50:19 | 只看该作者
asdasdxerxes 发表于 2023-12-09 03:56
前段讲故事，后段讲背景，最后做总结
所以说在豆哥这儿，看了乐子后能了解知识、最后还能跟豆哥探讨交流
打 ...

感谢老哥最后一句话的鼓励。
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檀郎

30

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Lv8 武林高手

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7#
发表于 2023-12-09 06:17:15 来自手机 | 只看该作者
羡慕于大爷的父亲，王老爷子
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tant

428

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Lv6 后起之秀

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8#
发表于 2023-12-09 06:31:00 来自手机 | 只看该作者
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nirvana220

815

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Lv9 风尘奇侠

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2058
9#
发表于 2023-12-09 06:53:04 来自手机 | 只看该作者
读书时候看过这片子
今天再重看
别有一番滋味
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gopibutong

157

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Lv7 四方游侠

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974
10#
发表于 2023-12-09 06:55:21 | 只看该作者
写得好，有些行业存在即合理，奈何都是苦命人
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