本帖最后由 猪头鱼 于 2023-03-09 18:54 编辑
有一些回复和私信和我说，我的内容太素了！ 好吧！胳膊拧不过大腿，不就GHS吗？好像谁不会一样，不用下次一定，就在今天和各位堂友搞一把HS！ WHO怕WHO？！ 怎么搞呢？那就从"维纳斯"搞起来吧！本文约3800字，看到最后，如果看笑了，是你的事儿；看破防了，是我的事儿... 维纳斯（Venus），来自希腊神话的女神，也是西方艺术史上最大的IP，这里有三个雕塑，请大家猜一下，哪一个是维纳斯：
这当然是一个送分题，因为中间的这个B，它实在是太有名了，这就是现藏于法国巴黎卢浮宫的古希腊雕塑“米洛斯的维纳斯”也叫做“断臂的维纳斯”，但实际上另外两个也是维纳斯，A雕塑名称为“美第奇的维纳斯”，创作于文艺复兴时期，现藏于意大利乌菲兹美术馆，而C这一个则是来自旧石器时代的维纳斯，也叫做“威伦道夫的维纳斯”； 当然，下面这个也叫“维纳斯”；当然它的真名叫做 “VENUS柏林国际成人展”
当然，下面这个，也可以叫做“维纳斯”；甚至是除了“断臂维纳斯”以外，或许是各位LSP最熟悉的“IP社的维纳斯”
从旧石器时代到文艺复兴直至今日，为什么维纳斯始终都是西方艺术乃至世界艺术绕不过的符号？ 说起西方艺术，无论是雕塑、绘画还是文学，都会给我们一个直观的感受，西方好像和东京一样热！因为在西方的艺术品当中，无论主体是男性还是女性，他们的穿着大多有一个共同的特征——那就是相当的节省布料，而西方艺术史上最重要的“意向”符号维纳斯更是如此！ （拉奥孔和他的儿子们——作者：阿格桑德罗斯、波利多罗斯、阿典诺多罗斯） 波提切利、安格尔、提香、维拉斯凯兹，在他们笔下的维纳斯几乎都以裸体的形势出现，凡是以维纳斯作为主角的艺术品，其主题多少都和“情色“有关； 为何西方人对维纳斯情有独钟，或者说为什么西方的艺术会如此情色，因为西方的艺术史差不多就可以等同情色艺术史，而维纳斯这个形象，就是西方艺术种的情色符号，但在西方艺术情色表象的背后，其实还隐藏着维纳斯代表的另一个意向； 这个雕塑出土于奥地利的威伦道夫地区，大概制作于两万五千年前的旧石器时代，用我们今天审美来看，这个夸张的造型非常符合现在西方的“ZZ正确”，但这个雕塑所要表达的意思，却好像并不是那么“正确”，她被夸张的那几个身体部位，都是为了表达一个共同的主题：她很擅长生孩子，在白左的抗议声中，这个雕塑被命名为“威伦道夫的维纳斯”，为什么一个来自旧石器时代的艺术品，要用希腊神话的女神来命名呢？因为只有维纳斯才能诠释这个陶器雕塑背后所代表的意向——生殖崇拜！ 维纳斯除了是爱与美之神以外，同时也是主管生育和航海的女神，但是~爱与美和生育看上去多少还有点联系，航海和生育又能有什么关系呢？ 在2000多年前的古希腊，维纳斯还叫作阿佛洛狄忒，这个时代的巴尔干半岛还远不是欧洲人的精神国度，自然条件，高情商的说法叫前后罩，后又靠的背山面海，低情商的说法就叫穷山恶水；在伯罗奔尼撒半岛和爱情海之间，除了海水就只有贫瘠的土地，希腊人种地是不可能去种地的，所以他们就在天赋树里点了另外一个技能：航海贸易，以及顺便当海盗打劫地中海中航行的船只！无意间还开发出了“殖民”这个西方的传统技能，在地中海周围建立起了大量的城邦，随着希腊人殖民活动的展开，他们逐渐意识到了一个问题：精壮的希腊人实在是太少了！航海贸易可是刀头舔血的事业，遇到狂风巨浪，直接爹妈白养；希腊人丁不够兴旺的问题，是制约希腊殖民活动可持续发展的最大障碍； 但爱琴海还是那个爱琴海，不以人的意志为转移，既然希腊人不能对抗狂风巨浪，那么就只能多“制造”一些希腊人了，于是他们就捡起了历史悠久的信仰——生殖崇拜；开始跪舔女神阿佛洛狄忒，并把生育和航海联系起来，一起交给这位女神来掌管； 在希腊神话中，阿佛洛狄忒本身就是诞生于海洋，按照赫西俄德《神谱》的记载，第一代神王乌拉诺斯和他的母亲大地女神盖亚一起生了克洛诺斯，后来因为盖亚和乌拉诺斯母子，呃~当然也是夫妻，发生了一点小摩擦，盖亚就命令克洛诺斯，去割掉了乌拉诺斯的小鸡鸡，克洛诺斯把割掉的小鸡鸡扔进了海里，激起了翻涌的泡沫，而阿佛洛狄忒正是诞生于这些泡沫中，这当然是一种比较优雅和隐晦的说法，因为像我这样的正经人，实在是不太好意思直接说阿佛洛狄忒就是乌拉诺斯的小鸡鸡！！！ 如果不熟悉希腊神话的堂友，可能会觉得：这希腊的神怎么玩的这么花？但在恶劣的自然条件下，希腊人本能的认为“杀父娶母”并不是什么不光彩和不道德的事情，反而不能生孩子才是最大的不光彩和不道德；他们崇拜阿佛洛狄忒本质上就是在崇拜男性的小鸡鸡；从古希腊开始阿佛洛狄忒就已经和生殖崇拜绑定起来了，这种绑定也深刻影响了古希腊人的审美，进而影响到了古希腊的艺术，古希腊人把生殖崇拜和艺术相结合，就产生了“情色”这种独特的审美方式！并融入到了古希腊艺术的方方面面，进而影响了西方后世数千年，成为了西方艺术的灵魂； 而这个米洛斯的维纳斯（断臂维纳斯）或者叫做米洛斯的阿佛洛狄忒，正是这种审美的体现，大多数的人在第一次看到这尊雕像的时候，目光大概率不会放在阿佛洛狄忒那张如同枫哥一样，男相画中仙的爷们儿脸上，当然大概率也不会放在你们以为的那两个“重点”上，而是会把目光集中到阿佛洛狄忒的8块腹肌上，以一个女性的形象来说，这个雕塑显然过于“健壮”，然而这些都还不是重点，这个雕塑夸张的就是夸张到夸张程度的腰臀比例，如果我们再绕道雕像的侧面，还可以发现这个阿佛洛狄忒的小腹微微隆起，再古希腊人的观念里，如果一个女性身体强壮、腰臀比例小、小腹圆润，那么她就具有很强的生育能力，而具有生育能力的女性，就是符合古希腊审美的女性，这种源于生殖崇拜的审美，同样也被扩展到古希腊的其他的活动当中； 维纳斯雕像上体现的“古希腊式审美”经过进一步的发展，逐渐变成了对强壮肉体的崇拜，并由此产生了一项活动——“奥林匹亚运动会”；古希腊的奥运会可没有“同一个世界，同一个梦想”的理念，也没有“更快、更高、更强——更团结”的“四更”格言，实际上古希腊的奥运会是一种祭祀仪式，是古希腊人对奥林匹斯山众神的献祭活动，最初的奥运会只有赛跑、跳远等田径项目； 但古希腊人明显觉得不够过瘾，后来逐渐把铁饼、标枪、拳击、摔跤等等，这些本来是战场上杀敌的技能。作为运动比赛项目加入到奥运会当中来，并未奥运会赋予了“和平”的寓意；现代的奥运会在进行期间停止战争的习俗，正是继承自古希腊；在古希腊时代，奥运会是所有希腊人的盛典，在为期五天的奥运比赛当中，所有的希腊人都会放下武器，一起集会到奥林匹斯山下的奥林匹亚，和现代奥运会不同的是，古希腊的奥运会参赛的运动员只有男性，因为在进行比赛的时候，所有的运动员都必须是裸体，但是不论男女都可以成为奥运会的观众，全希腊的男女聚集到一起，欣赏一群裸体的男人投标枪、掷铁饼以及摔跤，古希腊雕塑中的男性大多都是肌肉猛男的形象，其实也并不完全是艺术的夸张，古希腊人人得观念里，精壮得肌肉是男性生育能力得外化表现形势，当然各位堂友也可以称之为：战斗力！ 这种对肌肉猛男得崇拜，也形成了古希腊人对男性的审美标准，且深深的影响后世，在古希腊，男性的肌肉是否发达，甚至会影响到人们对男性道德水平高低的判断，而运动员做肌肉猛男中的精品，甚至可能会被赋予“半神”的地位； 古希腊的哲学家柏拉图，就曾经是一名奥运会的运动员，因为一身漂亮的“腱子肉”得到了他的老师苏格拉底的青睐，据说当苏格拉底第一次看到光膀子的柏拉图时，就不住的赞叹：这老铁如此健美，一定拥有非常睿智的头脑，应该是搞哲学的好材料！ 当然古希腊的生殖崇拜，并不仅仅停留在“肌肉猛男适合搞哲学的层面上”，现代奥运会从古希腊奥运会当中继承的，也并不只是和平的观念，现代奥运会的开幕和闭幕仪式，其实也是继承自古希腊的奥运会，现代奥运会的开幕和闭幕仪式，已经逐渐演变成为展示主办国文化的文艺汇演，而在古希腊，奥运会的开幕式和闭幕式，是古希腊全民的狂欢，而戏剧这种艺术形势，正是古希腊奥运狂欢计划的一部分； 按照亚里士多德《诗学》中的观点，古希腊的戏剧，最初就是起源于祭祀活动，古希腊的悲剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀，在祭祀酒神的时候，古希腊通过朗诵诗歌，表达与严酷大自然环境斗争的勇气，以及感恩酒神为希腊人民带来丰收和快乐，这种诗歌朗诵的艺术，就逐渐发展成了古希腊的悲剧，在古希腊的悲剧中，充斥着各种各样的“诸神之战”或者“杀父娶母”的主题，可以说希腊式的悲剧就是古希腊人的史诗，在古希腊悲剧这个词往往和“宏大”具有同样的含义，也成为了古希腊奥运会的开幕式！ 而希腊的喜剧，则是表达赤裸裸的“生殖崇拜”！最初的希腊喜剧，同样也是起源于祭祀活动，古希腊人把生育的渴望写入诗歌当中，在祭祀的时候，就把这些比较美好的愿望朗诵成祈祷的诗歌，并借此祈求主神赋予人们强大的生育能力，其中不乏有很多的器官和动作描写，用今天天的眼光来看，这些诗歌大多数就是“小黄文”；作为一条终极规律，古希腊人和我们现代人一样，对GHS的热情远高于宏大叙事，所以希腊喜剧逐渐成为了普通百姓，最喜闻乐见的娱乐形式，并逐渐加入了讽刺或者隐喻等等元素，和古希腊的悲剧一起成为了后世西方西方所有戏剧的鼻祖；而这项“喜剧”祈祷祭祀成为了奥运会的闭幕式！ 在闭幕式以后，参加奥运会的古希腊男女，会用实际行动投入到古希腊版的“海天盛筵”， 践行喜剧的“核心精神”！ 而闭幕式祭祀的主神正是：阿佛洛狄忒，也就是爱与美、生育及航海之神维纳斯！ 如果你问我，这就是你的GHS？ 我想说：不，老铁！我是在和你说西方艺术，而且是认真的！ 如果你问我，特么的你是在色花和我说西方艺术吗？ 我想说：不，老铁！我是GHS的，而且也是认真的！
——THE END
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发表于 2023-03-09 16:01:28
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